?

Log in

No account? Create an account
Макаров Владислав
makvlad
.............. ..................

August 2019
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Back September 19th, 2011 Forward

в свете последних событий связанных с Охлобыстиным и прочими "расколами" на тв и в сети
привожу перепост

Второе пришествие монархии

Оригинал взят у rusnar в Второе пришествие монархии


В конце 90-х годов прошлого века, на исходе катастрофической "эпохи Ельцина" — в тот самый исторический момент, когда начиналась "эпоха Путина", — случилось совершенно, казалось бы, несущественное событие: из своего деревенского скита вышел Пётр Николаевич Мамонов, русский православный менестрель и жонглёр. Он стал периодически давать в театре Станиславского свои шоу-спектакли. Надменные самодовольные клерки, их дамы — пригламуренные чувихи, инвалиды русского рока и заблудившиеся тётеньки-театралки, набивавшие зал до сухого деревянного треска, неожиданно для себя самих погружались в катарсис: то ли благодаря талантам артиста, то ли оттого, что те мистерии не имели даже приближённых аналогов в тогдашней культурной жизни. То ли ещё почему.

На основе спектаклей Пётр Николаевич создавал музыкальные альбомы и выпускал их под маркой своей культовой рок-группы "Звуки Му" — явления, относящегося к "эпохе русского рока", предшествовавшей 90-м. Альбомы также представляли собой определённый культурный прорыв и обладали ценностью живого, искренного и непосредственного художественного произведения, но особое значение имели интервью Мамонова, где он выступал даже не просто как православный христианин, но как христианский фундаменталист. 

В целом вся эта деятельность, при всём её своеобразии, имела характер весьма локальный, камерный, "нишевой". Это продолжалось до середины 00-х, когда вышел фильм "Остров" с Мамоновым в главной роли. Феномен этого кино и его воздействия на аудиторию обусловлен, прежде всего, всё той же искренностью и простотой вневременных русских смыслов. Но снова, ключевое значение имел не сам фильм, а явление Мамонова в роли и образе православного старца, с соответствующей проповедью, — в той культурной среде, где гораздо более понятным и логичным было бы явление Воланда со свитой, инопланетян, Ктулху...

Понятно, что Православие не может никуда деться, пока мы живём именно в русской культурной среде. Дело в другом: Современность — среда слишком активная и агрессивная. Сколько бы мы ни млели в своей компании в родных сферах, рано или поздно приходят бодрые модернизаторы, экзальтированно галдящие, что используемая нами "Русская Православная Цивилизация" давно устарела, апгрейда её не предвидится, а потому надо срочно, прямо сейчас, инсталлировать новейшую и крутейшую "Глобальную Либеральную Демократию". Устанавливается она элементарно и легко, и под неё идеально работают все ваши старые программы и гаджеты: вот эти берёзки, купола-колокола, золотые косы и голубые глаза со всей прочей фофудьёй никуда не денутся, но зато вам будут доступны все новинки, чудинки и мудинки, от национал-либералов до гомохристиан...

И вот Мамонов сделал простое и великое дело: создал ярлык "Православие" и поместил его на наш рабочий стол.

Большего Пётр Николаевич не мог, не должен был и не собирался свершить. Христианская жизнь, духовный труд, спасение, тишина, весёлая грустная шутка, страшная смешная гримаса, минимализм, авангард. В той хитрой титанической плотине, которая скрывает нас от всеобъемлющего потока русской жизни, он пробуровил небольшое отверстие, и оттуда хлынул русский свет, свет нашего Мiра. Однако, Система устроена так, что способна моментально регенерировать, устранить любой нанесённый ей ущерб и, мало того, сделать противостоящую ей силу частью себя. В 2009 году вышел фильм "Царь", в некотором смысле, обнуливший все заслуги П. Н. Мамонова перед русской идеей, поскольку здесь была опорочена идея Самодержавия — вторая составляющая неделимого триединства.

Но в этом же фильме, в странной, страшной и яркой роли шута снялся хороший друг и соратник Мамонова, на тот момент действующий священник Русской Православной Церкви о. Иоанн Охлобыстин. Именно ему суждено было продолжить великое русское дело, выведя его на совершенно новый уровень. 10 сентября 2011 года в 20-00, в Москве, на БСА «Лужники» (Большая спортивная арена), прошёл литературный вечер Ивана Охлобыстина «Доктрина 77». В результате этого донельзя странного, неуместного и невообразимого фашистско-скоморошеского действа, которое предстоит ещё очень долго расшифровывать, изучать и развивать, мы с вами снова живём в Истории. Причём — чего уже никто не ждал, мало кто надеялся и вряд ли кто верил — в Русской Истории...

Мало того, что политическая система больше не будет прежней, т.е. мёртвой. Мало того, что на нашем рабочем столе появился ярлык "Монархия"... События и процессы, начавшиеся в это воскресенье, гораздо значительнее двадцатилетней давности событий 91-го — хотя бы потому, что они не катастрофически-разрушительные, а катастрофически-созидательные. В нелепой мертвящей плотине, налепленной на пути Русского Мiра, пробита гигантская брешь, и оттуда бьёт, гремит, светит и свищет наша Радость. Неважно, как и когда Система восполнит свой урон: процесс уже необратим. Всё только начинается.

Все мы снова живы, всем нам снова есть место и дело. Неважно, что сейчас все (да не все) по инерции отдались с потрохами неизбывному ресентименту: как прежде обсуждали, сколько и каких зубов во рту у Петра, так теперь обсуждают произношение, внешность, пристрастия и друзей Ивана. Лиха беда начало.





макАрт (с) 2011 "Перст"

Back September 19th, 2011 Forward